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论前纸时代和非写作时代的线条审美意识

时间:2018/1/16 9:25:31   作者:佚名   来源:澳门新葡京   阅读:56   评论:0
内容摘要:“纸前时代”导致汉代以前“非写作”的审美意识的出现,这是一个正确的事实取向。我们今天看了古代的书法。习惯于站在宋元、元、明、清诸代,直到今天的“毛笔”概念脱颖而出。但是今天是一个后来的位置,如果你用它来颠倒先秦的书法,那么认为当时和今天的书法标准应该是一样的,这将是一个重大的错误...
“纸前时代”导致汉代以前“非写作”的审美意识的出现,这是一个正确的事实取向。我们今天看了古代的书法。习惯于站在宋元、元、明、清诸代,直到今天的“毛笔”概念脱颖而出。但是今天是一个后来的位置,如果你用它来颠倒先秦的书法,那么认为当时和今天的书法标准应该是一样的,这将是一个重大的错误。“lantingPreface”后,志勇、欧阳泉余世南楚苏良、下怀苏至文振明刘勇王文志、赵志谦、余友仁深银墨等。用这个书写意识的顺序来解释凿刻线的古代,它在直径上是相对的;必须减少到误解和误解。可以肯定的是:“写作”还没有成为主流时代,书法线条的存在,尤其是认知方式是非常独特的。 令我们吃惊。我们对唐代和宋代文人书法艺术的理解习惯是不兼容的。竹木竹简与古“雕刻”“冶金铸造”,同一时代的“凿凿”;因此,可以推测竹简中的写字线的掌握当然不是后来的“纸时代”的定义。从宋元、元、明、清以来,只使用后来文人的书法意识。运用先秦竹简书写线,更好地考虑“龟壳雕刻”、“青铜铸造”这一时代。“石碑凿刻”不同线纹对竹简书写的直接影响。 就竹简书法线的认知和实际控制而言,在古代。同一时代的文化背景和环境制约,它远比古代和现代垂直连接中相同材料行为序列的影响力大得多。“非写作”和“反写作”可以成为两周秦汉的主流。因为当时的写作是与神和神的世界联系在一起的,所以为了上帝和神的缘故,书写行为只是作为一个环节。“写作”只是实现这一目标的过程的一部分。有了最高的权威,但就书写技术而言,雕刻、铸造、雕刻在工匠中没有本质区别,这只是普通艺术的问题。 因此,写作上没有特殊的优越感。美学将不是独独独行,而是要与因稠合而成的各种技术的合同保持一致,所以线条效果是一致的。基于这一点。我相信竹简和书法的线条规则当然不是我们对这些日子的误解,比如薄的、浮夸的、肤浅的、轻浮的,而应该是他们的对立面。&bra;负责编辑:李超&ket;。

标签:书法 写作 
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